(台灣獼猴將被蔡英文政府降級為一般類,怎不見動保團體占領農委會呢?
這個嘛,如【新圖博館】《實然觀》所言：從人的實然占有欲、可看穿台灣(全球民主地區皆然)打著弱勢/居住/土地/環境等應然正義者，實則是反對黨(台以民進黨為主)與其同路人(各式社運團體)共犯結構下、為達到奪權之政治目的之不擇手段地為反對而反對，等它一上台、又背叛其同路人、亂拆濫建、只有政權沒了正義，但這些同路人因國族意識形態(如台獨)、「被叛千遍也不厭倦」地、以「從群眾→社會→新社會→民間→市民→公民→到新公民等運動之名」一再自欺欺人、為主子的劣政合理化，政黨惡鬥的結果當然是土地住宅/城鄉建設之敗壞了，連預防地震之城市都更也寸步難行。
另參【圖博館】：動物權：邏輯邪13/66 馬戲vs馬術 殘忍的《動物表演史》 黑猩猩vs人類 啥是黑鮪魚文化？ 《十二夜》的故事 美麗的殺手 放生？棄養！
獼猴降級一般類…果農叫好 保育人搖頭2018-04-08 聯合報
對於農委會有意將台灣獼猴從保育類改為一般類，高雄旗山農民李致弘認為「當然很好啊！」南投縣施姓果農也贊成說，獼猴成群結隊破壞龍眼、鳳梨，放鞭炮、養狗都不怕，只能看著辛苦作物慘遭「毒手」。
李致弘說，家中過去種植蜜棗與芭樂，天天與猴群對戰，三年前不堪猴群作亂，全面剷除高經濟作物蜜棗，改種受害程度較低的香蕉。今年芭樂賣價好，但高達四分之三的芭樂因猴害短收，每次補抓獼猴就要請市府農業局人員到場處理，他認為改降一般類，日後驅趕或捕捉更有彈性。
但長期觀察獼猴生態的中山大學生物科學系博士班學生林美吟說，二○一四年到二○一六年間，柴山獼猴有二百五十六隻消失或死亡，其中不少恐遭毒殺，「列為保育類動物都如此，且難追凶，不敢想像改列一般類會怎樣！」
中山大學曾有女學生被獼猴「熊抱」，嚇到不願留校念研究所；如何防範獼猴，已成該校新生訓練內容之一。對於獼猴從保育類改為一般類，多數學生沒特定想法，「獼猴已成校園一部分」，「動保意識抬頭，總不會改為一般類動物後，大家就可丟石頭驅趕或殺掉吧？」
回應
無論左or右，保守派or自由派，凡事過猶不及!這則報導如果屬實,還真很難不讓人懷疑那群 環保、保育、…團體人士的基本智力了！
猴害有解？ 林務局推出台灣獼猴防治手冊2018-04-09 聯合報
獼猴不只影響到生活與安全，獼猴偷吃農作物、食髓知味，破壞農田，直接衝擊農民生計。近日屏東滿洲鄉農民不堪長期侵擾，農損求償無門，鄉公所還宣布自力救濟組農園守護隊，將以合法獵槍「嚇擊」驅離獼猴。學者直言，防治獼猴是長期抗戰，林務局最近也推出獼猴防治手冊，希望幫助無助的農民以合法的方式，有效地驅猴、防猴。
獼猴的棲息地大多與農地果園交錯混雜，不少農民不堪其擾，農民反映，獼猴不只會看蔬果成長時間，甚至還成群結隊前往果園享用，有農民看到獼猴把自己種的香瓜當作皮球踢來踢去，差點昏倒。林務局與委託的學術機關過去協助農民透過放鞭炮、誘捕籠、防猴電圍網、母猴結紮等方式，希望降低猴群對農作影響。
林務局也製作獼猴防治手冊，本周已發派到各地方政府，分送到各地農民手中。林務局保育組組長夏榮生表示，手冊內容有很詳細的說明，包括遇到獼後侵害農作時怎麼辦，如何通報、如何維護管理，以及成功防猴案例分享等等。
這本手冊共18頁，內容指出，獼猴防治策略至少5項，包括讓獼猴懼怕人、無法有機會靠近農地覓食、參考作物生長收成與獼猴活動期，選對時間驅趕，聯合作戰徹底執行、採取燃放炮竹、養狗等方式，並同時使用兩種以上防治方法，以免獼猴輕易識破。
根據野保法第21條，若保育類動物危害到農林作物、家畜、家禽、水產養殖等，農民可以在緊急狀況之下進行處理，夏榮生表示，若農民因緊急因素，不得不對動物進行驅趕等，非保育類動物雖然不強制事先報備，但還是建議先向地方政府報備比較好，避免被誤為侵擾動物。
另附【新圖博館】《實然觀》：但如今，在飲食政經文化學的包裝下，色重於香重於味之日法料理、反成為流行時尚健康美食，其實日本的生肉、鹹菜、烤炸等是很不健康的(這些加劇了日本集團主義式壓力下之胃病，鮪魚吃的全球瀕危免禁、中國廢物利用的魚翅燕窩反被禁，果真要禁全球也要同標：依生態實然法則「瀕危」、依而不能各宗教應然：「聖牛」「髒豬」「寵狗」…)，而中國因重勞動需求下產生的重口味(鹹油)傳統料理、依中國人的「心靈手巧」也很容易「創造性繼承」出、合乎現代人口味需求的美食，君不見流行一時的台式方便(泡)麵/美式快餐(速食)都被看成不健康、而被網上中餐取代(連高鐵上都可點餐了)，日法料理之流行也將被、加強中餐之形色用餐環境之氛圍後的、新中餐取代。
另附【圖博館】：動物權：邏輯邪13/66
另附【新圖博館】《實然觀》：但如今，在飲食政經文化學的包裝下，色重於香重於味之日法料理、反成為流行時尚健康美食，其實日本的生肉、鹹菜、烤炸等是很不健康的(這些加劇了日本集團主義式壓力下之胃病，鮪魚吃的全球瀕危免禁、中國廢物利用的魚翅燕窩反被禁，果真要禁全球也要同標：依生態實然法則「瀕危」、依而不能各宗教應然：「聖牛」「髒豬」「寵狗」…)，而中國因重勞動需求下產生的重口味(鹹油)傳統料理、依中國人的「心靈手巧」也很容易「創造性繼承」出、合乎現代人口味需求的美食，君不見流行一時的台式方便(泡)麵/美式快餐(速食)都被看成不健康、而被網上中餐取代(連高鐵上都可點餐了)，日法料理之流行也將被、加強中餐之形色用餐環境之氛圍後的、新中餐取代。
另附【圖博館】：動物權：邏輯邪13/66
動物權：邏輯邪13/66
現代的養寵物和動物權保護運動
比上 不如古代的唯靈論
認為人是萬物之靈
「神愛萬物」 但
神派人管理萬物
「民胞物與」 但
異於禽獸者幾希
比下 不及原始的泛靈論
認為萬物皆有生命
「圖騰崇拜」 但
其實是殺來祭拜
對現代人應沒啥吸引力
但其運動勢頭卻很大
真令人困思 吊詭
別困於運動者詭論
運動那有啥邏輯
但憑勢力立法
粉絲屌絲之聲勢
便能逼吃狗族上吊
人家的邏輯可長了：
「動物有和人一樣有追求最大幸福及最小痛苦的權利」
所以禁止動物的馴養 實驗和食用
那就用各種方法增加動物的幸福
仿馬術之馴養 順其好動天性
獅虎狗熊猿猴能在馬戲團表演
那就用各種方法減少動物的痛苦
改善實驗室飼養場屠宰場環境
人就有邏輯可實驗食用動物了
反對者和贊成者都有套套邏輯
邏輯學果然是門很邪門的邪問
更邪門是立院門內憑勢力立法
文章標籤
全站熱搜
留言列表
